Благословіння
44×26 см, бронза Дар Бронислави Скорупської, 2011 р. Образ матері, що благословляє своїх синів, які вирушають на війну – один з найдраматичніших сюжетів у творчості… Читати далі »Благословіння
Музей
Приятелі
18x15x9 см, теракота Дар Олександра Михалюка та Раїси Маєвської, 2012 р. Дитячий світ – окрема тема в творчості Капшученка. Дитячі емоції – непідробні та щирі.… Читати далі »Приятелі
Січовик
40x19x24 см, теракота Дар Олександра Михалюка та Раїси Маєвської Скульптора надихала українська історія, її герої, романтика козацтва. Козаки, українські лицарі з’явилися у творчості митця протягом… Читати далі »Січовик
Кобзар із люлькою (умовна)
28x10x12 см, теракота Дар Олександра Михалюка та Раїси Маєвської, 2015 р. Один із аргентинських критиків описав творчість Капшученка трьома словами: “душа, символіка, характер”. Постаті козаків,… Читати далі »Кобзар із люлькою (умовна)
Вуличні музиканти
27x9x9 см, теракота, 1957 Дар Олександра Михалюка та Раїси Маєвської, 2012 р. Судячи з дати створення скульптури, Капшученко виконав її у Аргентині. Мандруючі музиканти, вочевидь,… Читати далі »Вуличні музиканти
Невизнаний
45×20 см, бронза, 1985 Дар Брюса Шмідта, 2015 р. За даними дослідника творчості П. Капшученка О. Федорука ця робота також мала інший варіант назви “Втрачені… Читати далі »Невизнаний
Чоловік на пеньку
20x10x15 см, теракота Дар Бронислави Скорупської, 2013 р. На перший погляд може здатися, що Капшученко створив цю скульптуру вигадавши сюжет спонтанно. Легкість та безтурботність його… Читати далі »Чоловік на пеньку
Кармелюк
Дар Бронислави Скорупської, 2011 р. 48×25 см, бронза Ця робота – приклад майстерності автора у передачі ідеї твору через композиційне поєднання постатей героїв. Силуети побратимів… Читати далі »Кармелюк
«Мама і діти» (умовна)
35x16x14 см, теракота Дар Олександра Михалюка та Раїси Маєвської, 2015 р. До теми материнства митець звертався неодноразово. Серед його героїв є щасливі матері, що пригортають… Читати далі »«Мама і діти» (умовна)
Стремління, 1978
У роботі «Стремління» авторка використовує форму спіралі для відображення «невідворотного потягу до джерела». Міртала, захоплювалась теоріями та медитативними практиками свого чоловіка, відомого винахідника, езотерика Іцхака Бентова, що базувалися на осягненні енергетики всесвіту. У своїх книгах він пропагував новий погляд на свідомість людини та її безмежні можливості. Тому тема космічної енергії як духовного джерела людини часто з’являється у роботах Міртали 70-80х років. Мисткиня вказує «Я відчуваю, що енергія думки, емоційна енергія, все, що мене наповнює коли я створюю якусь скульптуру якось стає закодоване у цьому шматку матерії. І коли я відсутня, і ця скульптура десь виставлена, то в ній ніби зберігається моя енергія і скульптура ніби її випромінює».