Перейти до вмісту

Музей

Кармелюк

Дар Бронислави Скорупської, 2011 р. 48×25 см, бронза Ця робота – приклад майстерності автора у передачі ідеї твору через композиційне поєднання постатей героїв. Силуети побратимів… Читати далі »Кармелюк

Стремління, 1978

У роботі «Стремління» авторка використовує форму спіралі для відображення «невідворотного потягу до джерела». Міртала, захоплювалась теоріями та медитативними практиками свого чоловіка, відомого винахідника, езотерика Іцхака… Читати далі »Стремління, 1978

Місто, 1972

Урбанізаційні процеси другої половини ХХ ст. активно впливали на творчість митців. Ріст міст-мегаполісів змінює свідомість та поведінку людей. Проблеми, пов’язані з урбанізацією митці переносять у… Читати далі »Місто, 1972

Голос в пустелі, 1982

Тема подолання безодні як символу непорозуміння, несприйняття, відчуження присутня теж у роботі «Голос у пустелі». Велика вервиця людських постатей, що символізують людство опиняється на краю… Читати далі »Голос в пустелі, 1982

Голос в пустелі, 2006

Тема подолання безодні як символу непорозуміння, несприйняття, відчуження присутня теж у роботі «Голос у пустелі». Велика вервиця людських постатей, що символізують людство опиняється на краю… Читати далі »Голос в пустелі, 2006

Звідки і куди, 1978

Використовуючи геометричні форми та стилізовані людські постаті у скульптурі «Звідки і куди» Міртала передає ідеї зародження життя, думки, появи чогось із уявного у реальному: «від… Читати далі »Звідки і куди, 1978

Лотос, 1978

Символіка лотоса в мистецтві надзвичайно багата. Значною мірою вона пов’язана з буддизмом, де лотос – образ чистоти і досконалості, що уособлює Будду, який зображується як… Читати далі »Лотос, 1978

Сміливість повного зору, 1972

Робота «Сміливість повного зору» – інтерпретація авторкою думки про те, що сильна особистість здатна побачити складне, приховане, небажане. Умовний «ріст» людини символізують скульптурні постаті, кожна… Читати далі »Сміливість повного зору, 1972